سوال های پانزده سالانه کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث (علوم حدیث) . جلد۱ – ۱۳۸۸-۱۳۷۲
آمادگی تضمینی آزمون کارشناسی ارشد علوم حدیث
میراث روایات در آیینه آزمون
در جستجوی سنت نبوی: نقشه راهبردی آزمون کارشناسی ارشد حدیث
واکاوی روشمند سؤالات درایه و رجال و فقه الحدیث و پاسخهای استدلالی بر اساس منابع معیار
سخن آغازین
دانش سترگ «علوم حدیث»، به مثابهی رکن رکین معارف اسلامی و کلید فهم آموزههای مکتب اهل بیت (علیهمالسلام)، همواره شایستهی ژرفترین مطالعات و دقیقترین منابع آموزشی بوده است. در مسیر پرافتخار تحصیلات تکمیلی این رشته، موفقیت صرفاً در گرو انباشت معلومات نیست؛ بلکه نیازمند دیدگاهی استراتژیک، تحلیل روندها و ابزارهای طبقهبندیشده برای تبدیل دادههای خام به دانش کاربردی است.
مجموعهی حاضر، فراتر از یک بانک سؤال صرف، ثمرهی تلاشی منسجم و روشمند در جهت تبدیل تمامی سؤالات ورودی کارشناسی ارشد رشتهی علوم قرآن و حدیث، در مبحث «علوم حدیث»، از سال ۱۳۷۲ تا ۱۳۸۸، به یک سامانهی آموزشی-تحلیلی است. هدف از تدوین این اثر، ارائهی یک نقشهی راه علمی و عملی است که داوطلبان را از مطالعهی پراکنده رهانیده و برای آمادگی کامل در آزمونها و پژوهشهای آکادمیک، مجهز سازد.
این اثر ارزشمند و ماندگار، با تکیه بر چهار رکن اساسی، خود را از مجموعههای مشابه متمایز میسازد:
۱. طبقهبندی جامع و روشمند بر اساس سرفصلها
بنیان این مجموعه، مبتنی بر طبقهبندی موضوعی دقیق سؤالات است که بر پایهی چهار حوزهی اصلی و رسمی مصوب وزارت علوم، تحقیقات و فناوری بنا شده است: مبانی و تاریخ حدیث، علوم حدیث (درایه)، علم رجال و فقه الحدیث. تمامی سؤالات ۱۷ سال، با ذکر دقیق شمارهی سؤال و سال آزمون، ذیل سرفصلهای مربوطه قرار گرفتهاند تا داوطلب بتواند تراکم و توزیع موضوعات را به صورت ساختار یافته تحلیل کند.
۲. نمایهی تحلیلی-موضوعی و فهرست واژگان کلیدی (Index)
این ویژگی، ارزشمندترین ابزار تحلیلی مجموعه است. نمایهی واژگان شامل صدها مدخل کلیدی از اصطلاحات درایه (مانند شاذّ و محفوظ)، اشخاص رجالی (مانند اصحاب اجماع)، و مفاهیم فقه الحدیث (مانند مرجحات متنی) است. با ارجاع به این نمایه، دانشجو میتواند در یک نگاه، تمامی سؤالاتی را که در ۱۷ سال گذشته به یک مفهوم خاص پرداختهاند، بازیابی کند. این ابزار، امکان تحلیل بسامد (فرکانس) و سیر تحول مفاهیم کلیدی را فراهم میآورد و مطالعهای هدفمند و موضوعمحور را تسهیل میکند.
۳. مقدمهی تحلیلی بر روند آزمونها
این بخش، یک دید استراتژیک و عمیق به مخاطب میبخشد. در این مقدمه، روند ۱۷ سالهی آزمونها مورد واکاوی قرار گرفته و تغییر مسیر طراحان سؤال از مباحث خبری و تاریخی صرف، به سمت مباحث تحلیلی و روششناختی (مانند فقه الحدیث) تشریح شده است. همچنین، مباحث پرتکرار و دیدگاههای اساتیدی که بیشترین سهم را در طراحی سؤالات داشتهاند (مانند شیخ طوسی)، مشخص شده است.
۴. نقشهی راه مطالعاتی و استراتژی یکماهه
برای تبدیل تحلیلهای فوق به اقدام عملی، یک برنامهی مطالعاتی متمرکز و فشردهی یکماهه بر اساس وزن نسبی و اهمیت موضوعات (که در تحلیلها مشخص شد) تدوین شده است. این نقشهی راه، سه حوزهی کلیدی و پرتکرار (فقه الحدیث، درایه، رجال کاربردی) را اولویتبندی کرده و زمانبندی روزانه را بر اساس مطالعهی جدید، مرور و حل تستهای طبقهبندیشده ارائه میدهد تا داوطلب بتواند با حداکثر بهرهوری، کل مجموعه را در مدت زمان معین پوشش دهد.
در نهایت، مجموعهی حاضر نه یک کتاب، که سیستمی جامع برای تسلط بر دانش علوم حدیث است. امید است که این اثر، هم برای داوطلبان آزمونهای ورودی، به مثابهی یک راهنمای تضمینشده برای موفقیت استراتژیک عمل کند و هم برای پژوهشگران، به عنوان منبعی برای تحلیل سیر فکری و ارزیابی دانش حدیث در دو دههی گذشته، مورد استفاده قرار گیرد.
مقدمه تحلیلی: روند آزمونهای کارشناسی ارشد علوم حدیث (۱۳۷۲-۱۳۸۸)
بررسی دقیق و موشکافانهی سؤالات آزمونهای تحصیلات تکمیلی، نه تنها یک مرور تاریخی، بلکه یک فعالیت استراتژیک برای شناخت الگوی فکری طراحان سؤال و تشخیص وزن نسبی مباحث درسی است. تحلیل روند ۱۷ سالهی آزمونهای کارشناسی ارشد (۱۳۷۲ تا ۱۳۸۸) در حوزهی علوم حدیث، نشاندهندهی یک حرکت تدریجی اما معنادار از حوزههای صرفاً خبری و تاریخی به سمت مباحث تحلیلی و کاربردی است.
الف) تحلیل روند موضوعی سؤالات
در این دورهی زمانی، چهار روند کلیدی در طراحی سؤالات مشاهده میشود:
۱. کاهش نسبی تمرکز بر تاریخ و افزایش وزن درایه
در سالهای اولیهی این دوره (بهویژه دهه ۱۳۷۰)، سهم سؤالات مستقیم از حوزهی تاریخ و مبانی حدیث (مانند: تاریخ وفات مؤلفان صحاح سته، القاب محدثان، نام شروح بر کتب اربعه) بسیار پررنگ بود. اما به مرور، با تثبیت سرفصلهای آموزشی، تمرکز به حوزهی درایة الحدیث (مصطلح) سوق پیدا کرد. سؤالات در این حوزه از تعریف سادهی اصطلاحات (مانند: منقطع، موقوف) فراتر رفته و به روابط منطقی میان اصطلاحات (مانند: شاذّ و محفوظ، معضل و منقطع) و نقش کاربردی آنها در سندشناسی گرایش یافت.
۲. اوجگیری مداوم فقه الحدیث (متنشناسی)
مباحث فقه الحدیث و نقد متن، یکی از حوزههایی است که در تمام این دوره از بسامد بالایی برخوردار بوده و نقش آن پیوسته رو به افزایش است. سؤالات این بخش معمولاً ماهیت تحلیلی دارند و دانشجو را به استفاده از قواعد و معیارهای نقد متنی (مانند: نقد بر اساس مخالفت با قرآن، مخالفت با هدف شارع، رکاکت معنوی) فرامیخوانند. همچنین، مبحث تعارض اخبار (مختلف الحدیث) و مرجحات آن، بهویژه با استناد به مقبوله عمر بن حنظله و دیدگاههای شیخ طوسی در «عدّة الاصول»، یکی از کلیدیترین و پرتکرارترین مباحث باقی مانده است.
۳. پایداری اهمیت علم رجال و توثیقات عام
علم رجال، همواره سهم ثابتی از سؤالات را به خود اختصاص داده است. در حالی که سؤالات پایه (مانند: اصحاب اجماع و کنیههای ائمه) به طور منظم تکرار شدهاند، گرایش به سمت تحلیل الفاظ جرح و تعدیل و قواعد توثیقات عام (مانند: مشایخ ثقات، عدّه در اسناد کافی) نیز مشهود است. شناخت مؤلفان کتب رجالی متقدم (به ویژه رجال کَشّی و رجال نجاشی) نیز از مباحث اصلی و ثابت بوده است.
۴. پرهیز از سؤالات با پاسخهای اختلافی
طراحان سؤال به ندرت به سراغ مباحثی رفتهاند که میان علمای متأخر شیعه (مانند آخوند خراسانی یا امام خمینی) اختلاف نظر فاحشی وجود داشته باشد. در عوض، دیدگاههای قدمای فریقین (بهویژه شیخ طوسی و بخاری) به عنوان معیار استاندارد در نظر گرفته شدهاند.
ب) بسامد دیدگاه اساتید و جمعبندی استراتژیک
تحلیل محتوایی سؤالات نشان میدهد که سه منبع فکری بیشترین بسامد را در سؤالات داشتهاند:
| ردیف | استاد یا منبع فکری | بسامد در سؤالات | مثال موضوعات پرتکرار |
| ۱ | شیخ طوسی (کتب اربعه و عدّة الاصول) | بسیار بالا | شروط صحت خبر واحد، تعارض جرح و تعدیل، هدف از تألیف تهذیب، انواع حدیث (موثق)، دیدگاه وی درباره راویان غیرعادل. |
| ۲ | مجید معارف / کاظم مدیر شانهچی | بالا | تاریخ تدوین حدیث شیعه و اهل سنت، جوامع حدیثی متأخر و شروح آنها، اصطلاحات مشترک حدیثی. |
| ۳ | بخاری و مسلم | متوسط به بالا | شروط اختصاصی بخاری (شرط لقاء)، وجه افتراق در شروط صحت، رابطه منطقی میان اصطلاحات درایه (اهل سنت). |
ج) جمعبندی نهایی و استراتژی مطالعه
با توجه به روند تحلیلی سؤالات، داوطلب باید رویکردی تحلیلی-کاربردی را در پیش گیرد. مطالعه صرفاً حفظی، تنها میتواند به پاسخگویی به حدود ۳۰٪ از سؤالات کمک کند. استراتژی مطالعه باید بر محور مباحث کلیدی زیر متمرکز شود:
۳ مبحث کلیدی و پرتکرار برای تمرکز ویژه:
| مبحث | توضیحات و استراتژی تمرکز |
| ۱. اصول فقه الحدیث و تعارض اخبار | این بخش قلب سؤالات تحلیلی است. مطالعهی عمیق مقبوله عمر بن حنظله و مرجحات آن (سندی و متنی)، معیار عرضه بر قرآن و سنت قطعی، و روشهای نقد متنی (شناخت حدیث جعلی) ضروری است. |
| ۲. اصطلاحات درایه و روابط آن | بهجای حفظ تعاریف، به روابط منطقی و عرضی میان اصطلاحات مسلط شوید. مثلاً: غریب (نسبی/مطلق)، نسبت شاذ با منکر، شروط صحیح نزد امامیه و اهل سنت. توجه ویژه به طرق تحمل حدیث (سماع، مناوله، وجاده). |
| ۳. رجال کاربردی و توثیقات عام | تمرکز بر اصحاب اجماع و توثیقات عام مشایخ ثقات (مانند عدّة در اسناد کافی) و شناخت الفاظ جرح و تعدیل (بهویژه الفاظی که میان تعدیل و جرح مشترکند). همچنین، نحوه نقل سند در کتب اربعه (مشایخ ثلاثه) و حل شبهه تدلیس در حدیث معنعن. |
برنامه پیشنهادی برای تمرکز ویژه:
- مرحله اول (فهم مفاهیم پایه): مطالعهی کامل مباحث درایه (مصطلح) و فقه الحدیث (نقد متن). داوطلب باید قادر باشد هر حدیثی را بر اساس معیارهای فقه الحدیثی تحلیل کند. (۴۰٪ زمان)
- مرحله دوم (کاربست رجالی): مطالعهی منابع علم رجال و بهکارگیری عملی قواعد جرح و تعدیل و توثیقات عام بر مثالها. (۳۰٪ زمان)
- مرحله سوم (تحلیل تاریخی): مرور منابع تاریخ حدیث با تمرکز بر دلایل و انگیزههای تدوین و ویژگیهای ساختاری کتب اربعه و صحاح سته، بهویژه دیدگاههای اختصاصی مؤلفان (مانند شرط لقاء بخاری). (۳۰٪ زمان)
با تمرکز بر این سه حوزهی کلیدی و اتخاذ رویکردی تحلیلی در مطالعه، داوطلب میتواند با یک دید استراتژیک و اطمینان علمی بالا در آزمونهای آینده موفقیت کسب کند.
نقشهی راه مطالعاتی یک ماهه (۴ هفته) علوم حدیث
| هفته | محوریت مطالعاتی | مباحث کلیدی و پرتکرار | استراتژی تمرکز و هدف نهایی |
| اول | فقه الحدیث (تحلیلی) | حل تعارض اخبار (مرجحات سندی و متنی)، مقبوله عمر بن حنظله و دیدگاه شیخ طوسی، نقد متن و معیارهای حدیث جعلی (مخالفت با قرآن/سنت قطعی/عقل). | تسلط ۱۰۰٪ بر مباحث نقد و تحلیل. سؤالات این حوزه دشوارترین و پرتکرارترین هستند. هدف: کسب توانایی تحلیل محتوایی هر حدیث. |
| دوم | علوم حدیث (درایه) | اصطلاحات حدیثی چهارگانه (صحیح، حسن، موثق، ضعیف) و روابط منطقی میان انواع حدیث (شاذّ و محفوظ، منکر و متروک)، طرق تحمل حدیث (سماع، مناوله، وجاده) و الفاظ مربوطه. | تسلط کاربردی بر اصطلاحات. تمرکز بر تفاوتهای اصطلاحی شیعه و اهل سنت. هدف: طبقهبندی هر حدیث بر اساس سند. |
| سوم | علم رجال (کاربردی) | اصحاب اجماع (طبقات و اعضا)، توثیقات عام (مانند عدّة در کافی)، الفاظ جرح و تعدیل (بهویژه الفاظ مشترک یا دارای ابهام)، کنیههای ائمه و مؤلفان کتب اربعه رجالی. | حفظ و کاربرد قواعد. مطالعهی منابع رجالی با هدف تشخیص سند صحیح از غیرصحیح. هدف: حل سریع سؤالات سندی. |
| چهارم | تاریخ و مبانی (جمعبندی) | جوامع حدیثی شیعه و اهل سنت (ویژگیها و مؤلفان)، تاریخ تدوین (از عصر حضور تا دوران متأخر)، شرط لقاء بخاری و تفاوت آن با مسلم، مرور شروح مهم (فتح الباری، مرآة العقول). | مرور و تثبیت اطلاعات خبری. این مباحث کموزنتر هستند؛ لذا در هفته پایانی بهعنوان مرور نهایی قرار میگیرند. هدف: جمعبندی نهایی اطلاعات. |
برنامه مطالعاتی روزانه (ماهانه)
برای انطباق با جدول بالا، برنامهریزی روزانه به شرح زیر پیشنهاد میشود. هر روز مطالعاتی شامل سه بخش اصلی است: مطالعهی جدید، مرور تست و جمعبندی.
هفته اول: تمرکز بر فقه الحدیث (نقد و تحلیل)
| روز | مبحث جدید (مطالعه عمقی) | تمرین و مرور |
| ۱-۲ | فقه الحدیث: تعریف نقد متن و اهمیت آن، مبحث احادیث جعلی (موضوع)، معیار رکاکت معنوی و مخالفت با هدف شارع. | حل و تحلیل تستهای مربوط به حدیث جعلی و متروک (با رجوع به نمایه). |
| ۳-۴ | فقه الحدیث: مبحث تعارض اخبار، دلایل وقوع تعارض، طبقهبندی مرجحات (تقدیم دلیل اقطع، ترجیح موافقت با کتاب و سنت). | حل تستهای مرجحات متنی و مرجحات سندی (افقهیت راوی، کثرت روات). |
| ۵-۶ | فقه الحدیث: تحلیل عمیق مقبوله عمر بن حنظله، دیدگاه شیخ طوسی در عدّة الاصول (شروط حجیت خبر واحد و مرجحات). | حل و تحلیل تمامی تستهای مربوط به مقبوله و دیدگاه شیخ طوسی در باب حجیت. |
| ۷ | مرور کلی هفته: مرور سریع نکات کلیدی فقه الحدیث و تثبیت آموختهها با استفاده از نمایه تحلیلی. | جمعبندی نهایی تمام تستهای هفته اول. |
هفته دوم: تمرکز بر علوم حدیث (درایه و مصطلح)
| روز | مبحث جدید (مطالعه عمقی) | تمرین و مرور |
| ۸-۹ | اقسام خبر واحد: تعریف و شروط صحیح، حسن، موثق، ضعیف (بهویژه شروط متأخرین شیعه). مبحث تواتر و شروط آن (تواتر اجمالی). | حل تستهای مربوط به طبقهبندی اصلی و بررسی نقاط افتراق صحیح امامیه و صحیح اهل سنت. |
| ۱۰-۱۱ | انواع حدیث ضعیف: مرسل، منقطع، معلّق، مدرج، مضطرب، شاذّ و منکر. تمرکز بر روابط عرضی (تقابل شاذّ/محفوظ، تفاوت منکر/متروک). | حل تستهای مربوط به حدیث معلّق و تدلیس (بهویژه تدلیس تسویه)؛ توجه به اصحّ مراسیل (سعید بن مسیّب). |
| ۱۲-۱۳ | طرق تحمل حدیث: سماع، عرض (قرائت)، مناوله، وجاده، اعلام. بررسی الفاظ ادا (حدثنی، أخبرنی و…). اهمیت سماع به عنوان برترین طریق. | حل تستهای مربوط به طرق تحمل و اولویتبندی آنها. تمرکز بر تعابیر وجاده در کتب اربعه. |
| ۱۴ | مرور کلی هفته: مرور سریع اصطلاحات درایه (از نمایه و متن). | جمعبندی نهایی تمام تستهای هفته دوم و مرور تستهای هفته اول. |
هفته سوم: تمرکز بر علم رجال (سندشناسی)
| روز | مبحث جدید (مطالعه عمقی) | تمرین و مرور |
| ۱۵-۱۶ | توثیقات عام: مبحث اصحاب اجماع (اعضا و طبقات)، عدّة در اسناد کافی و دلالت آن بر صحت، مشایخ ثقات. | حل و تحلیل تستهای اصحاب اجماع (از طریق نمایه) و کتب اربعه رجالی شیعه. |
| ۱۷-۱۸ | جرح و تعدیل: تحلیل الفاظ تعدیل (ثقه، دَيِّن) و الفاظ جرح (متهم به کذب، مرتفع القول، لین الحدیث). قاعده تعارض جرح و تعدیل. | حل تستهای مربوط به قواعد رجال و راویان مشترک. توجه به دیدگاههای شیخ طوسی در این زمینه. |
| ۱۹-۲۰ | مباحث رجالی متفرقه: کنیههای ائمه، لقب محدثان (شیخ الطائفه، رئیس المحدثین)، مخضرمین و رابطه آن با تابعی. منابع مرجع رجالی (االستيعاب، اسد الغابة). | حل تستهای مربوط به کنیهها و القاب (با استفاده از جدولهای خلاصه). |
| ۲۱ | مرور کلی هفته: مرور تمامی اسامی و القاب، تثبیت قواعد جرح و تعدیل. | جمعبندی نهایی تمام تستهای هفته سوم. |
هفته چهارم: تمرکز بر تاریخ و مبانی حدیث (جمعبندی نهایی)
| روز | مبحث جدید (مطالعه عمقی) | تمرین و مرور |
| ۲۲-۲۳ | تاریخ تدوین: دلایل نهی از کتابت و سپس جواز کتابت، آغاز تدوین رسمی نزد اهل سنت (عمربن عبدالعزیز)، اصول اربعمأة و مؤلفان آن. | حل تستهای مربوط به تاریخ حدیث و جریانشناسی (آل اعین، تقیه حسن بصری). |
| ۲۴-۲۵ | جوامع حدیثی: کتب اربعه (ترتیب تألیف، ویژگیها)، صحاح سته (شرط لقاء بخاری، ترتیب وفات مؤلفان)، جوامع متأخر (وافی، وسائل، بحار). | حل تستهای مربوط به کتب اربعه و صحاح سته و شروح مهم (مرآة العقول، فتح الباری). |
| ۲۶-۲۸ | جمعبندی نهایی: مرور سریع کل مباحث از نمایه تحلیلی و چک کردن نقاط ضعف در آزمونهای هفتگی. | آزمون جامع نهایی (مرور تصادفی کل ۴۳۰ سؤال) و مرور سریعترین پاسخها. |
توصیههای استراتژیک برای موفقیت
- روش مطالعه مبتنی بر تست: در این یک ماه، مطالعهی شما باید تستمحور باشد. ابتدا مبحث را سریع بخوانید، سپس بلافاصله تستهای مربوطه در مجموعه را حل کنید. هر تست یک نکته آموزشی است.
- استفاده فعال از نمایه: از نمایه تحلیلی-موضوعی بهعنوان فهرست محتویات مطالعاتی استفاده کنید. قبل از شروع مطالعه هر مبحث، به نمایه مراجعه کرده و ببینید آن مفهوم خاص (مثلاً: تدلیس تسویه) در کدام سالها مورد سؤال قرار گرفته است.
- اولویتبندی تحلیل بر حفظ: در هفته اول و دوم، بیشتر از حفظ کردن، بر چراها و تفاوتها تمرکز کنید (مثلاً: چرا شیخ طوسی در تهذیب و استبصار این احادیث متعارض را آورده است؟).
- تکنیک کارتهای یادداشت (Flashcards): برای مباحث هفته سوم و چهارم (تاریخ و رجال) که ماهیت حفظی دارند، از کارتهای یادداشت یا خلاصهنویسی استفاده کنید تا بتوانید اسامی، القاب، و تاریخها را بهسرعت مرور و تثبیت کنید.
فهرست مطالب
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۳۷۲
حدیث ۷
پاسخنامه حدیث ۹
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۳۷۳
حدیث ۲۱
پاسخنامه حدیث ۲۳
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۳۷۴
حدیث ۳۴
پاسخنامه حدیث ۳۶
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۳۷۵
حدیث ۴۵
پاسخنامه حدیث ۴۷
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۳۷۶
حدیث ۶۸
پاسخنامه حدیث ۷۱
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۳۷۷
حدیث ۸۱
پاسخنامه حدیث ۸۳
درسنامه جامع براساس پاسخنامهها ۹۵
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۳۷۸
حدیث ۹۸
پاسخنامه حدیث ۱۰۱
درسنامه جامع براساس پاسخنامهها ۱۲۰
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۳۷۹
حدیث ۱۲۳
پاسخنامه حدیث ۱۲۶
درسنامه جامع براساس پاسخنامهها ۱۳۶
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۳۸۰
حدیث ۱۳۸
پاسخنامه حدیث ۱۴۱
درسنامه جامع براساس پاسخنامهها ۱۵۹
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۳۸۱
حدیث ۱۶۲
پاسخنامه حدیث ۱۶۵
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۳۸۲
حدیث ۱۸۸
پاسخنامه حدیث ۱۹۰
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۳۸۳
حدیث ۲۰۳
پاسخنامه حدیث ۲۰۶
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۳۸۴
حدیث ۲۲۸
پاسخنامه حدیث ۲۳۱
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۳۸۵
حدیث ۲۴۳
پاسخنامه حدیث ۲۴۶
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۳۸۶
حدیث ۲۶۵
پاسخنامه حدیث ۲۶۷
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۳۸۸
حدیث ۲۷۸
پاسخنامه حدیث ۲۸۱
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۳۹۱
حدیث ۲۹۰
پاسخنامه حدیث ۲۹۲
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۳۹۲
حدیث ۳۰۵
پاسخنامه حدیث ۳۰۷
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۳۹۳
حدیث ۳۱۸
پاسخنامه حدیث ۳۲۰
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۳۹۴
حدیث ۳۳۰
پاسخنامه حدیث ۳۳۲
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۳۹۵
حدیث ۳۴۶
پاسخنامه حدیث ۳۴۹
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۳۹۶
حدیث ۳۵۹
پاسخنامه حدیث ۳۶۲
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۳۹۷
حدیث ۳۷۲
پاسخنامه حدیث ۳۷۴
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۳۹۸
حدیث ۳۸۳
پاسخنامه حدیث ۳۸۶
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۳۹۹
حدیث ۳۹۶
پاسخنامه حدیث ۳۹۸
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۴۰۰
حدیث ۴۰۷
پاسخنامه حدیث 409
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۴۰۱
حدیث ۴۲۵
پاسخنامه حدیث ۴۲۷
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۴۰۲
حدیث ۴۴۳
پاسخنامه حدیث ۴۴۶
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۴۰۳
حدیث ۴۶۰
پاسخنامه حدیث ۴۶۳
آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث ۱۴۰۴
حدیث ۴۷۹
پاسخنامه حدیث ۴۸۱
درسنامه جامع براساس پاسخنامهها ۵۱۸
دیدگاهها
هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.